Tichnun 4 all

תמונה של קיום

תמונה של קיום אם העניין ניתן להקצות את הכינוי של חומר. ייתכן החומר של החומר. אם השדה הראשון הוא טהור לא מוגדר. אין שום דבר כי האמור לעיל אינו ידוע, אולם לא הכחיש את קיומה. עניין ללא מדידה או הטופס הוא גם ידוע יותר לקיום. הסיבה מדוע אנו אומרים כי הצורה היא הידוק בסוג זה של מחקרים. לא תמיד עמוס גלעד. לאחר מכן יהיה הראשון לא, טהורה, לא מוגדר.

מאז הדבר הראשון עוד ב ישותו. ו אם אתה דובר קודם, אחד חייב לדבר הראשון להרכיב את היחידה עם הצורה. על-ידי מה אתה תאבד את המהות הראשונה של להיות טהור לא מוגדר. כי זה כבר מעשה יחד עם הצורה זה עושה את זה אחרת ונחוש. כעת אנו יכולים להרות כבר סוג אחר של הקיום.

הרבה הידוע יותר, מאוחדת יותר לתצורה להיות היחידה, כי במידה והצורה לעשות איחוד עם העניין. אני refutare לעצמי באומרו כי הרעיון של מידה אין צורך, מאז אם הוא בעל הטופס כבר מכיל אמצעי. וכך העניין ואת הטופס להיות עצם קיומם. כמו אמרתי כי הוריתי מתי להשתמש מתאים בזמן הפנוי שלי. כמו גם הנשמה והגוף הם אחד, עניין ויוצרים אותו הם יחיד. כדי להרות שקיום אחת חייב להרות קיומו של האחר. התמצית קיומה של יחידה זו, הסיבה היא לדמיין אותם להצטרף disfigures קיומו. ככל הנראה אפשרי הדבר יותר לראות את זה כיחידה אחת. פוסט יחידה זו הוא כפי שהוא הגה את קיומה, וזה בדיוק זה כי מעידה של ישותו. אבל כפי שאנו בני האדם לא יותר קל, מתחיל ללמוד דברים על-ידי היסודות המרכיבים שלהם, כי על ידי אלו אשר יציג לנו כמה ומיד בשלמותו. זהו אנחנו להפריד את הטופס של החומר, מניחים שהוא במהותו טהור. עבור מושג האחדות למכלול להסביר לנו עצמנו. המערבת לנו בבעיה של המטאפיזיקה ויחידים. בנוסף לבעיית הריבוי. מאז השגת תופסים הכונן טהור הוא אחד e לא מוגדר. אבל אם נוכל להפריד אותה תהיה בנויה חלקים. כעת הצדדים נפרד עוד לייצג אותי היחידה. אבל הם מאפשרים לי ללמוד היחידה ואז תופסים אותה כפי שהיא, לא מוגדר וטהור. אולי זה ההפרדה הוא מאפשר לי לזהות את המאפיינים שלהם. ואז לנתח אותה בשלמותו. קיום מעשה הוא מה מאפשר כי כל אחד שלו משתנה לייצג את מהותה להיות כפי שהוא. חומר וצורה, אבל אם אני עדיין הפרדת אותו אני לא יכולה להרות אותו כפי שהוא בקיומו ולכן קוראים לזה יחידה. כמו גם את הגוף ואת הנשמה. מאז אני לא יכול לדמיין את הנשמה ללא גוף, גוף ללא נשמה. לא להיות כדי להיחשב הנשמה יש בלי גוף. ואת זה לא להכחיש את קיומה. עם זאת הנשמה לא מוגדר וטהור לא יהיה במעשה, לא יהיה החומר הראשון ללא טופס במעשה. כי אתה יכול להיות כוח כי אנו רואים כי זה לא הכחיש את קיומה. וזה הכוח אינו ללא המעשה, החוק דורש כבר ישות פיזית. עכשיו אם אנו רואים כי הגוף הוא בלי הנשמה. אנו ניצור חיות כאלה בשלמותו. אם כן צריך להיות חיה רציונלית אחרת כמונו בחיינו. מאז עם העיניים שלי שלא ראיתי חוצנים או היצורים האלה של המדע בדיוני. כי מהות העניין טופס במעשה של הקיום, הוא המייצג במהותו, דהיינו קיומה הוא במהותו. קיום הגוף והנפש אשר מאפשר לדעת את המהות של הגבר, היא כי את המקום יכול לומר כי זה יצור רציונלי. לכן רציונאליות של האדם הוא קיומו. לכן בלי רציונליות להיות הגה אותו, תפסתי את החומר לא מוגדר וטהור, היה זה לא מתכחשת לקיום האדם. פוטנציאל אך רציני. מאז מעשה היותם הוא מה שנותן הרציונליות שלהם. כעת אנו יכולים לומר כי בעלי חיים גם כוח, חוק, אבל אנחנו לא כמו גברים, משום הקמנו כי אדם הוא אדם, כי קיומם רציונלי במהותו. הערה: לאחר מכן חוסה אורלנדו מלו נאראנחו 2009 abordare בעיה זו

Info & Utils

Published in יום חמישי, ספטמבר 29th, 2016, at 10:57, and filed under כללי.

Tags:

Do it youself: Digg it!Save on del.icio.usMake a trackback.

Previous text: .

Next text: .

Comments are closed.

Tichnun 4 all © 2016. Theme Squared created by Rodrigo Ghedin.